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年代中期，男女服裝歸于一統(tǒng)，女裝趨向男性化，尤其是“文革”時(shí)期，軍便服大行其道，黃軍裝，黃軍帽，紅袖章，黃挎包成了“時(shí)裝”,不愛紅裝愛武裝被女性奉為圭臬，視為理想追求，許多狂熱的青年最向往的就是擁有一套綠軍裝。人性沉寂，女裝蕭條;孤獨(dú)的單色，統(tǒng)一的款式，時(shí)尚不再體現(xiàn)個(gè)性，而僅僅是流行，近似宗教式的一種躁動(dòng)與狂熱。　　所有的花衣裳，旗袍都成了“封，資，修”的象征，當(dāng)革命革掉了旗袍等資產(chǎn)階級(jí)的尾巴，剩下的只有解放裝，青年裝，中山裝，對(duì)襟衫。我們從一些反映這個(gè)時(shí)期的照片中看到，一群中學(xué)生隊(duì)列整齊服裝統(tǒng)一，猛一看以為是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的隊(duì)列，清一色的學(xué)生裝。處在那個(gè)年代他們沒有權(quán)利選擇服裝款式，也沒有什么款式可以挑選。從形式上看，革掉的是性別差異，實(shí)質(zhì)上扼殺的卻是人性與美麗。中國(guó)女性服飾在60年代中后期以后實(shí)際進(jìn)入了虛無(wú)狀態(tài)，留下的是一片空白。“美”，變得很蒼白。

大陸是“紅海洋，藍(lán)海洋，綠海洋”的世界，而臺(tái)灣則是另一個(gè)意識(shí)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，女子服飾更替得很快，60年代女性流行過(guò)膝蓋的裙子。

藍(lán)灰綠的無(wú)彩色服裝時(shí)代軍裝盛行。中國(guó)真正進(jìn)入了藍(lán)灰綠的無(wú)彩色服裝時(shí)代。有人說(shuō)：文革是政治風(fēng)潮在服飾領(lǐng)域進(jìn)行了專政。布拉吉被認(rèn)為是修正，西裝被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)，旗袍被認(rèn)為是封建余孽，稍微花哨的衣服便被打成“奇裝異服”，統(tǒng)統(tǒng)被批判。服裝逐漸了款式一致、色彩單一，不分男女，不分職業(yè)的軍裝盛行。

雷鋒帽學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，毛主席的教導(dǎo)記心上，全心全意為人民，共產(chǎn)主義品德多高尚，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，毛澤東思想來(lái)武裝，保衛(wèi)祖國(guó)握緊槍，勇于革命當(dāng)闖將。雷鋒可以說(shuō)是60年代人的偶像，榜樣的力量是無(wú)窮的，理所當(dāng)然的影響著當(dāng)年的時(shí)尚。

解放鞋20世紀(jì)60年代初，隨著中國(guó)橡膠工業(yè)的起步，中國(guó)人民解放軍從穿布鞋轉(zhuǎn)變?yōu)榇┙夥判�。解放鞋也就成為我軍的主力鞋，一穿就�?0多年。40年來(lái)，它在部隊(duì)作戰(zhàn)、訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中發(fā)揮了重要的作用。由于解放鞋采用純棉材料制作鞋面、鞋里，不結(jié)實(shí)，戰(zhàn)士們經(jīng)常是“一年穿破五六雙解放鞋”。加之，解放鞋透氣、透濕性差，容易滋生細(xì)菌，常常散發(fā)出難聞的氣味。有的戰(zhàn)士甚至因腳氣感染，影響了訓(xùn)練。凡是有過(guò)些生活閱歷，抵達(dá)不惑之年的人，無(wú)不在內(nèi)心深處，在情感港灣，有過(guò)一段軍帽情結(jié)，有過(guò)一段崇拜英雄、迷戀軍人的青翠夢(mèng)想。

海魂衫60年代中期，走到大街上放眼一望，年輕人和孩子們幾乎都穿�；晟�。那種藍(lán)白間隔的橫條紋隨處可見。據(jù)說(shuō)�；晟朗歉鲊�(guó)水兵們貼身衣著，為白藍(lán)相間的條紋衫，寓意為浩瀚的大海與藍(lán)天，水兵們穿�；晟谰惋@得精神抖擻。曾有個(gè)《�；辍返碾娪埃�趙丹主演，著裝就是�；晟�。一襲醒目的海魂衫由近而遠(yuǎn)，漸漸消失在陽(yáng)光燦爛的十字街頭，曾勾逗出多少美麗少女懷春的浪漫情愫。

60年代后期中國(guó)進(jìn)入到了一個(gè)特殊的歷史時(shí)期。服裝是思想意識(shí)的表現(xiàn)。這一時(shí)期的服裝常被老外稱為：最有中國(guó)特色! “文革”時(shí)，軍裝是最時(shí)髦、最體現(xiàn)革命化的服裝，尤其在青年學(xué)生中盛行。誰(shuí)都想搞到一套，沒有全套，半身也行;沒有新的，舊的也不錯(cuò)。男生穿，女學(xué)生們也把長(zhǎng)辮子剪成短發(fā)，梳成兩個(gè)“小刷子”，戴上軍帽，穿上軍裝，腰扎皮帶，足蹬解放鞋，渾身散發(fā)著“革命”氣質(zhì)，代表著當(dāng)時(shí)服裝美的時(shí)尚�？串�(dāng)年的結(jié)婚禮服都是綠軍裝，可見當(dāng)時(shí)的癡迷程度。

綠軍帽擁有一套軍裝是那個(gè)年代無(wú)數(shù)年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，當(dāng)然，艱苦樸素還是那時(shí)最主流的時(shí)尚。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。這種今人看來(lái)相當(dāng)可笑的行為，但在文革十年中盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)的順口溜是這樣說(shuō)的：新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年……還有一首歌，也同樣飄蕩在建國(guó)初期的大街小巷：勤儉是咱的好傳統(tǒng)呀，社會(huì)主義建設(shè)離不了，離不了……

人人都佩戴的毛主席像章新中國(guó)成立后的1950年，上海出現(xiàn)了一枚22K金質(zhì)毛主席像章，是由老鳳祥銀樓制作的。文化大革命開始后，制作毛主席像章進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。1966年8月19日，毛主席在天安門城樓上第一次接見來(lái)自全國(guó)各地成千上萬(wàn)的紅衛(wèi)兵時(shí)，一位紅衛(wèi)兵獻(xiàn)給了他一枚毛主席像章。此后，從北京到全國(guó)各地，群眾紛紛自發(fā)地大量制作毛主席像章。這是六十年的一張全家福照片，人人胸前都佩戴毛主席像章。

繡著“為人民服務(wù)”的軍挎包六十年代的黃挎包人手一個(gè)，成為了現(xiàn)在電影中一個(gè)不可或缺的懷舊道具，甚至是一種時(shí)尚的標(biāo)簽。而那個(gè)時(shí)代的黃挎包卻無(wú)一例外地裝載著同樣的青春、激情和夢(mèng)想，它們是那么的相似，以至于從每個(gè)人口中說(shuō)出的豪言壯語(yǔ)都那么雷同。但是，那些背著黃挎包活躍在廣闊天地的知青稚嫩卻充滿活力的身影。即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會(huì)流露出來(lái)，一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個(gè)時(shí)代留在人們腦海中深深的印記。